Page 19 - Там где небо...

Можайск и тотчас ослеп. Отряд уверовал в истинного Бога,
пришёл в Можайск и на коленях дополз до чудотворной
иконы Святителя Николая, помолился с умилением, умыл
глаза водою тамошнего источника...и прозрел...
Приведенное обстоятельство имеет то глубокое значе-
ние, что оно есть единственный верный источник начала
чудотворной славы иконы Святителя Николая» [1]
Как известно (и подтверждено архивными документа-
ми), первый сохранившийся в памяти народной храм в
Клушине был воздвигнут как раз в честь Святителя Николая
Чудотворца. Он был разрушен в «литовское разорение», и
именно на нём был крест с подножием полулуны — «при-
знак времён татарского владычества» [1]
Второй храм (на месте разрушенного) был построен са-
мими прихожанами из строевого леса, окружавшего село.
Этот храм был больше предыдущего и имел два придела:
первый — в честь Святителя Николая Чудотворца, и второй
— в честь Тихона Амафунтского Чудотворца. Однако храм
этот был сожжён в 1812 г. (он тоже имел крест с полулуной
— «так сильно было впечатление татарского ига») [1]
Третий храм был подарен княгиней Голицыной, перене-
сен из села Пречистое и воздвигнут в 1816 г. (опять же, с
двумя приделами в честь Николая и Тихона Чудотворцев).
«На нём сохранился тип того же креста с полулуною» [1]
Есть также сведения о строительстве храма в четвёртый
раз:
«В селе устроена временная деревянная церковь взамен
сгоревшей в 1891г., а на месте сгоревшей устраивается ка-
менный трехпрестольный храм на жертвуемыя суммы…
Особо чтится резная икона Николая чудотворца…» [8]
Таким образом, всякий раз восстанавливаемый (вместе
с церковью) крест с полулуной легенда неизменно припи-
сывает свидетельству татаро-монгольского нашествия на
Русь и пребыванию завоевателей на клушинской земле.

14