Page 19 - sci-fiction

дившего за творчеством собратьев по перу. Известна его
высокая оценка произведению Н.В. Гоголя: «… все обра-
довались … этим свежим картинам малороссийской при-
роды, этой веселости, простодушной и вместе лукавой …».
Но и сам поэт, видимо находясь под впечатлением от про-
читанного, пишет в апреле 1833 года стихотворение «Гу-
сар». Ночной полет гусара, также не без помощи нечистой
силы, описывается с таким же искрометным юмором.
Позднее у нас еще будет повод вернуться к произведени-
ям Пушкина и Гоголя.
Многие представители русской романтической прозы
тридцатых годов проявляли интерес к «небесной сфере».
Один из популярных романов того времени «Леонид, или
Некоторые черты из жизни Наполеона» (1832) Рафаила
Зотова (1795-1871) может быть отнесен к жанру историче-
ской хроники. Герой романа во время отступления фран-
цузской армии тяжело заболевает в Вильно. В горячке «он
с быстротою мысли мчался от солнца до Сириуса, мимо
планет и комет, шумящих около него в разных направле-
ниях». Надо сказать, что Сириус был, пожалуй, наиболее
популярной звездой у писателей XIX века. Ф.М. Достоев-
ский позднее также отправляет героя своего рассказа
«Сон смешного человека» в путешествие к Сириусу.
В первой половине века космическое пространство
считалось недоступным для человека. В романе Николая
Греча (1787-1867) «Черная женщина» (1834) мы находим
философские суждения о значении религиозного чувства.
При этом автор считает, что только душа человека спо-
собна подняться в небесные сферы. Телесная оболочка
его не способна оторваться от Земли: «Одушевленные
творения питаются произведениями Земли, движутся по
ней, но подняться, отторгнуться от ней не могут» - пола-
гает автор (6).
Душа возносится в небо в рассказе «Облако» (1837)
Константина Сергеевича Аксакова (1817-1860), сына зна-
менитого русского писателя Сергея Аксакова (8). Только
души влюбленных соединяются в небесных сферах. «Об-
лако» в рассказе представляет собой некую разумную суб-

- 15 -