Page 107 - finKraeved1

105

В 1820-х гг. в селе была возведена каменная цер-
ковь Богоявления, которая вместе с колокольней пере-
страивалась в начале XX в., тогда же была расширена
трапезная часть, и в ней установили два престола, сна-
ружи храм был облицован красным кирпичом.
В 1880-х гг. здесь служил "образцовый, всеми лю-
бимый", по отзыву великого православного педагога
С.А. Рачинского, о. А. Лебедев. Благодаря дружной де-
ятельности священника и его сына, учителя Дровнин-
ской школы В.А. Лебедева, одного из ближайших по-
мощников С.А. Рачинского, в с. Дровнино возникло об-
щество трезвости, численность которого быстро воз-
росла до 700 человек. С.А. Рачинский считал, что суще-
ствует связь между пьянством народа и отсутствием у
него духовной пищи. Именно поэтому гаснут в народе
песня и сказка, искажаются древние церковные напевы.
Дровнинская школа была известна также подня-
тием кустарной промышленности и успехами в сель-
ском хозяйстве. В ней работали Ф. Терентьева и В. Ва-
сильев (воспитанники С.А. Рачинского), совместно с
крестьянами была создана сельскохозяйственная ар-
тель, приносившая немалый доход. В ремесленном
классе учащиеся осваивали плетение из лозы, соломы,
камыша, достигая такого уровня, что их изделия экспо-
нировались на Нижегородской выставке в 1896 г., а в
1900 г. и на выставке в Париже.
Из «Летописи села Мокрое» (8), выполненной
местным священником в конце 19 века и сохранившейся