Page 10 - finKraeved1

8

молоток, а это говорит о заселении этих мест в III-II ты-
сяч. до н. э. Древнерусские курганные могильники возле
деревни Конобеева мы не можем сейчас отнести ни к
одному известному поселению. Вероятно, оно не сохра-
нилось или ещё не найдено.
Профессор Д. Маковский в книге «Смоленское
княжество» (Изд. «Смоленск», 1948 г.) пишет, что во-
сточную границу смоленских земель охраняла военная
крепость Буй Городок на реке Гжать. На картах XVIII
века и в «Экономические примечания Гжатского уезда»
1786 года упоминается деревня «Буй городок», но рас-
полагалась она на реке Буда, притоке Яузы. В «Списке
населенных мест по сведениям 1859 г.» её уже нет.
Интересным для истории Гжатской земли является
обнаруженное недавно селище возле деревни Паново,
по найденным предметам оно датируется X-XII веками.
Ещё в 1904 году археолог С.А. Гатцук раскопал
курганы возле этой деревни, и были они сооружены, как
он определил, тоже примерно в X-XII веках.
Курганов было мало (16), и располагались они ком-
пактно. Все костяки в курганах лежали головой на во-
сток, что не свойственно похоронному обряду славян.
Было выяснено, что такой обряд был у балтского
племени голядь, которые вначале компактно проживали
по берегу реки Протва, между славянскими племенами
вятичей и кривичей. Славяне расселялись рядом с жив-
шими здесь балтами, которые не стали уходить из своих
мест обитания. Происходила славянизация балтских
племён, как установили учёные-археологи, изучавшие
древности Подмосковья.
На территории селища у деревни Паново обнару-
жены предметы славянского племени вятичи - 7-лопаст-
ные ромбовидные височные кольца. А в курганах захо-
ронения были по балтским обрядам, и поэтому можно
утверждать, что и на берегу реки Олели совместно жили
славяне и балты.
В 2015 году поисковиками отряда «Рейд» на быв-
шем пахотном поле, а сейчас заросшим редким кустар-